林炉生:成功返乡需要基本条件

吾谷网2013-12-21 11:27:28

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经济独立是重要的,我们在乡村开拓实现一片家园建立一些基地,要有一些经济收入。有的人有几千万,几百万仍然觉得内心很可怕,但是有的人只有几百块可能内心很丰富,这个与此相关内心非常必要,...

吾谷网讯 随着全球化、工业化和城市化的大力推进,生态环境、食品安全、现代城市病等困境日益突出,“三农”问题更在新世纪初成为全党和全部工作的重中之重。党的十八大强调,要着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式。回归乡土,发扬中国传统优秀文化,建造宜居生态家园,成为社会广泛共识与新的时代任务。2013年12月21日,在全国农业展览馆举办的首届爱故乡研讨会青年返乡路径中的生态家园探索分论坛上,北京燕山学堂负责人林炉生现场就国内生态家园发展现状进行了发言,以下为发言内容:

北京燕山学堂负责人 林炉生

林炉生:在我们开始之前我们想了解一下在座的大家背景大概是怎么样的?以农业为生的农民有多少位?因为我们这次主题是合作社论坛,超过有一半。这种NGO工作者呢?一小部分。还有高校的老师同学有多少?谢谢大家!农民在会场当中有一半左右,所以我们后面这几个案例的分享,都会跟我们怎样在农村种一些作物相关。我们开始之前看几张照片。大家看到这是燕山山脉,燕山在古时候是非常重要的地区,燕国所在地,这是燕山山脉,我们看起来很诗意很美,这是燕山山脉的形态。这个整个也是燕山山脉,这个点还有这个点在古时候差不多70年前整个这片区域都是有水的,是一个小流域,最近的40年到50年整个流域的水剩下很少很少,这个地方很特别三面被水包围,另外一面背靠山脉,这个地方在400年前是古城堡的部分,古长城连成一片的古城堡,最近40年、50年改成小学,最近30年小学并校就没有了,变成了村庄村民养鸡的地方。最近五年里面我们把这个地方改变了,从养鸡变成养人了,这里现在变成一个教育基地。这是周边的野长城,远处我们看到是密云水库,就是那片的山脉。我在分享这几张图片的时候,背后隐含很有趣的一点,在当地农民眼里不怎么样的东西,我们认为很漂亮很好看很美的一些体验,但是在农民以生计为思路的核心下他们不觉得这个有什么特别,我们觉得野长城很好一定要保护下来,但是他们把它们拆下来盖猪圈羊圈之类的,这有一个思想的反差,这个也是年轻人回去做工作的一点。

北京空气雾霾,空气、水都不好,但是我们在那边空气也好,水也好,吃的什么都比较好。我们在座很多是农民,我们有一点必须声明,我们探索生态家园道路不一定适合多数农民,事实上它一定适合这些对于生活和生命有一些反思,有反思并且自愿选择返乡的人。而且经过对生活生命反思之后做出的选择,今天我们分享这些东西在座各位农民各位朋友,如果你们觉得不一定会很适合你们。

为什么我们必须以自愿为前提?我们来看事实上有这样一种状况,就是大部分的人生活在乡村,几十年来,几千年来我们生活在乡村,最近30年的城市化的过程,逐渐有越来越多的人从乡村来到了城市,这个对于我们改变农村的生计状况事实上很重要的。我们也看到很多很多在农村干了一辈子连饭都吃不饱的情况,我去印度待了一个月,那边情况比中国还糟糕。从乡村走到城市这个没有错误,我们大量年轻人离开乡村来到城市工作这个无可厚非的。在城市出现两极分化,一种状况留在城市,一部分人被迫返乡的,温铁军老师分析现在走资本运作不适合个体和农民的背景。有的人经过了对城市反思反省之后他选择了返乡,这种自愿选择返回乡村和被迫返乡是两回事,这是两种不同的状态。我们分享五个案例都有一个共同点,都是自愿返乡的。返回乡村做另类的探索我们叫做生态家园,什么生态家园?我们简单看一下?第一这种生态家园的概念不同于传统乡村聚落,也不同于现代城市的居住区,从个体上自觉自主的选择,这样的人非常注重与自然的友好,不会说为了得到某些利益,我把大片森林砍伐掉,把野猪宰了去卖钱等等,对自然非常友好,把自然看成一分子。与他人之间有互助的关系,共同理念、远景以及共同的追求。这个成员很有可能来自全国各地乃至全世界,这个是非常有趣的一点,一样返回乡村但是不再是传统乡村本地人生活在一起,可能吸引全国各地乃至全世界的人。在这样一种乡村这样一种地方,形成一种比较独立完整的体系,从住房、教育、医疗、饮食到经济各个方面形成完整的生活体系,能在创造比在城市里面更加有利的生态。

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